Alles über die Mantras von Tara

Tara ist ein Symbol für universelles Mitgefühl, das alles, was existiert, bevormundet. Sie wird als Mutter aller Buddhas verehrt und kommt am schnellsten denen zu Hilfe, die sich in einer ausweglosen Lebenssituation befinden. Die Leidenden wenden sich immer an die Göttin Tara, und sie antwortet ihnen bereitwillig. Schon ihre Körperhaltung im Bild symbolisiert die Bereitschaft, sofort zu kommen und denjenigen zu unterstützen, der sie anruft.

Das Tara-Mantra ist das stärkste der schützenden Mantras. Die göttliche Tara, von der die Menschen um das Geschenk der Liebe und des Segens bitten, existiert in weißen und grünen Inkarnationen. Sich an Weiß zu wenden verspricht Langlebigkeit, während Grün um Erlösung und Schutz gebeten wird.

Es wird angenommen, dass aus Tara 21 weitere Essenzen der Göttin hervorgehen, von denen es üblich ist, jeweils einen separaten Appell zu lesen. Es gibt auch einen allgemeinen Appell an einundzwanzig Tara. Bilder mit dem Bild von Tara werden als kraftvolle Amulette verwendet, viele Künstler verkörpern sie mit Begeisterung und Inspiration auf Leinwänden. Es wird angenommen, dass solche Kunst die Erleuchtung fördert.

Tara sitzt auf einer wunderschönen weißen Lotusblume, gekleidet in Seide. Die Kleider der Mutter aller Buddhas sind mit Edelsteinen besetzt. Ihr Körper ist durchscheinend, ohne Dichte und von Licht erfüllt. Taras rechtes Bein ist abgesenkt und ihr linkes Bein ist am Knie angewinkelt. Sie legte ihre rechte Hand auf ihr rechtes Knie, lehnte ihre linke Handfläche gegen die Herzgegend und drückte darin einen blauen Lotus (Utpala).

Weiße Tara zeichnet sich durch das Vorhandensein von sieben Augen aus - zusätzlich zu den gewöhnlichen Augen hat die Göttin diese Organe an Handflächen, Füßen und Stirn. Die Farbe der Iris der Augen hängt davon ab, welche Tara abgebildet ist.In Grün sind sie identisch, in Weiß sind sie farblos. Unendliches Mitgefühl spiegelt sich in den Augen.

Drei Arten von Appellen an die Mutter aller Buddhas werden am häufigsten praktiziert: das Mantra zu Grün, Weiß und einundzwanzig Tara. Neben den kanonischen Typen der Tara gibt es auch ihre anerkannten Hypostasen, für die es jeweils einen eigenen Mantratext gibt. Sie alle beginnen mit den Worten: OM TARE TUTARE TURE ... die Fortsetzung hängt von jedem einzelnen visualisierten göttlichen Wesen ab.

Es stellt eine Art "heiliger Zorn" dar, der es Ihnen erlaubt, nicht durch gewaltsame Methoden zu verachten, um Ihre eigenen guten Ziele zu erreichen, wenn andere Methoden nicht funktionieren. Wie viele tibetische Gottheiten, die die zornige Seite der Macht verkörpern, wird diese Tara mit Tigerzähnen dargestellt, die Wildheit und einen unbändigen Appetit symbolisieren, der die Dämonen des Geistes verzehrt. Es ist von einem feurigen Heiligenschein umgeben, der die Transformation des Wesens durch Feuer symbolisiert, die als Aspekt des aktiven Gebrauchs von Macht und als Symbol der erwachten Kundalini gilt.

Parallel dazu wird Black Tara in einem guten Aspekt als die tadellose Bewahrerin der Leere wahrgenommen, die göttliche Mutter des Mitgefühls, die das Böse in jeder Form verhindert.

Im Buddhismus ist die Schwarze Essenz von Tara ihre Manifestation im Zorn, energetisch ähnlich der hinduistischen Göttin Kali. Auch der Kopf der wütenden Tara ist mit grinsenden Totenschädeln bedeckt. Sie ist so schwarz wie Kali, dreiäugig und regiert in drei Welten. Tatsächlich ist sie die Verkörperung mehrerer Aspekte, die denen von Shakti parallel sind.

Eine ihrer Inkarnationen ist Simhamukha - Dakini mit Löwenkopf und dunkelblauer Körperfarbe. Derjenige, der es praktiziert, besitzt die Magie, Krieg, Krankheit, Armut, Hunger zu verhindern. Es zerstört das Böse und beseitigt Hindernisse für die Entwicklung der Spiritualität.

Viele kennen die Situation, wenn durch ständige Praktiken und Techniken, die auf die Erzielung von Reichtum abzielen, eine Summe von Null erreicht wird. Das Problem ist ganz einfach dadurch zu erklären, dass das Anziehen von Reichtum auf der feinstofflichen Ebene nicht ausreicht, um den bereits angesammelten Reichtum auf der physischen Ebene zu materialisieren. Die feuerrote Hypostase von Tara soll Ihnen helfen, das zu bekommen, was Sie aus der weltlichen Sicht dieses Konzepts wollen.

Mit Hilfe des Mantras Kurukulla (der sogenannten Roten Tara) können Sie die begehrten Vorteile erlangen.

Die Göttin Dukkar war in Osttibet von besonderer Bedeutung. Der Legende nach wurde ihr Mantra nie ausgesprochen, sondern von Schwingungen ausgestrahlt, die von Ushnisha Buddha kamen - der Erhebung auf seinem Kopf. Dukkar tauchte selbst aus dem Weltraum auf. Sie zeichnet sich durch große Macht aus, die durch das Bild einer Göttin mit einer Waffe in tausend Händen symbolisiert wird. Diese Tara hat tausend Köpfe in fünf Farben und ein Dutzend unterer und oberer Zähne - ein Symbol für eine gleiche Anzahl von Beschützern und Beschützern. Ihre Tausende von Füßen treten auf alle Hindernisse.

Das Lesen des Mantras von White-Osed Tara ist der Weg zu Langlebigkeit, zum Sieg über alle Lebensbedrohungen sowie zur Fähigkeit, Ihr Eigentum zu schützen. Einer der alten Texte spricht über diese Hypostase von Tara im Kontext von Yeshe Korlo – dem Rad der Erfüllung der Wünsche. Es wird von vielen Praktizierenden visualisiert, um sich an die Stelle einer Gottheit zu fühlen und alle Hindernisse auf einmal zu bewältigen.

Bodhisattva Vasundhara ist bekannt als Tara - "Hüterin der Schätze", "Stream of Gems" in Sanskrit, und in der tibetischen Interpretation ist sie Dolma Sermo, "Yellow Befreier", die Göttin des spirituellen und materiellen Reichtums, der Weisheit, der Fülle. Die Göttin Vasundhara ist die Frau von Kubera, dem Gott des Reichtums. Sie wird oft mit ihm oder neben der Göttin Lakshmi dargestellt.Sie bitten Tara Serdog Chen um ein Leben im Vergnügen - die Dame von goldgelber Farbe, die mit einem gelben Gefäß in ihren Händen dargestellt wird.

Vasundhara ist ein Bodhisattva, eine befreiende Göttin, die fromm erworbenen Reichtum verleiht. Sie sorgt auch dafür, dass spirituelle Weisheit von guten Umständen in Form von hohem Lebensstandard, Erfolg, Langlebigkeit und Glück begleitet wird. Taras Hautfarbe in der Inkarnation von Vasundhara ist golden-bronze, im Einklang mit Edelmetallen, als Zeichen von Adel und Großmut. Die Göttin hat drei Gesichter: das rechte ist braun, das linke rötlich und in der Mitte gelb.

Vasundhara wird normalerweise auf einer Lotusblüte in der Lalita-Asana-Position sitzend dargestellt. Ihr rechtes Bein berührt anmutig das gefüllte Juwelenglas. Seltener wird die gelbhäutige Göttin nicht sitzend, sondern stehend dargestellt. Diese Tara hat zwei bis sechs Hände – ein Symbol für vielfältige Möglichkeiten und einen erleuchteten Zustand. Die untere linke Handfläche trägt das Gefäß mit den Schätzen - ein direktes Symbol für materielles Wohlergehen. Eine der Hände drückt Maiskolben - ein Symbol für Fülle und Fruchtbarkeit, auch in seinen Händen hält Tara das "Buch der transzendentalen Weisheit", drei Edelsteine, einen Rosenkranz - ein Symbol für kontinuierliche Praxis. Ihre untere rechte Hand wird in der Warada Mudra als Personifikation der „Zuteilung göttlicher Segnungen“, Aufrichtigkeit, Mitgefühl und Nächstenliebe dargestellt. Die Oberhand wird in der Mudra des Respekts dargestellt und begrüßt die erleuchteten Wesen.

Tara, auch bekannt als Marichi, verleiht magische Errungenschaften und vertreibt das Leiden der Armut. Die orangefarbene Göttin hat mehrere anerkannte Gestalten.

• HUNG DRADROGMA - Den Klang von HUM verkünden. Der Körper dieser Tara ist rot-gelb gefärbt und in ihren Händen befindet sich ein rotes Gefäß.
• PONGPA SELMA - Armut beseitigen. Das Bild der Göttin zeichnet sich dadurch aus, dass ihr Körper orange-rot ist und ein gelbes Gefäß in ihre Hände gelegt wird.
• DROLMA ZHIGTEN SUMYOVA - Zittern der drei Sphären. Ein Gefäß mit rot-gelber Haut, mit einem gelben Gefäß in den Händen. Sie besänftigt die Dämonen von Mara, beseitigt Infektionskrankheiten. Die Göttin der unglaublichen Schönheit macht alles glückverheißend.

Wenn Sie Ihr eigenes Leben ändern müssen, müssen Sie die lobenden Worte an 21 Tara lesen. Um sich mindestens einmal am Tag aufrichtig und mit einer guten Botschaft zum Besseren zu verändern, müssen Sie die Mantras jeder der 21 Inkarnationen von Tara aussprechen.sie wiederholen, bis es offensichtliche Verbesserungen im Schicksal gibt. Sie können auch aus einem großen Zyklus ein bestimmtes Mantra auswählen und üben, bis die Situation in interessanten und wichtigen Lebensbereichen gelöst ist.

Für eine effektivere Praxis ist es ratsam, eine kleine Statuette von Tara zu erwerben und die Gottheit eine Weile anzuschauen, bevor Sie das Mantra singen. Nur ein paar Minuten später, nehmen Sie eine identische Pose wie Tara ein, versetzen Sie sich mental in den smaragdgrünen Raum, präsentieren Sie die Göttin vor Ihnen und wenden Sie sich an sie. Der Gesang sollte 15-20 Minuten lang sein.

Das Mantra wird mehrmals wiederholt. Es ist ratsam, zuerst die an die Gottheit gerichteten Wörter zu lernen, um sie auswendig auszusprechen. Dieser Punkt ist jedoch nicht obligatorisch, da angenommen wird, dass selbst diejenigen, die sich nicht an den Text erinnern, buchstäblich Hilfe und Unterstützung von der Göttin erhalten. Die wichtigste und wichtigste Bedingung ist Aufrichtigkeit bei der Durchführung der Übung.

Tara gilt als Symbol der universellen Weisheit. Nach dem buddhistischen Glauben hat die Göttin ein Gelübde abgelegt, Lebewesen zu helfen, bis Samsara vollständig leer ist. Rufen Sie die Göttin mit Dankbarkeit an, rezitieren Sie Mantras, um viele Widrigkeiten in Ihrem Leben zu vermeiden. Bevor Sie die Gottheit um Hilfe bitten, ist es ratsam, ein Opferritual durchzuführen. Obwohl die Göttliche Mutter, die jedem hilft, unentgeltlich antworten wird. Es ist wichtig, Mantras mit Mudras zu kombinieren. Der Aussprache geht eine Visualisierung der anzusprechenden Göttin voraus.